Sueltas2

	Si el bajo son de la zampoña mía,
	señor, a vuestro oído no ha llegado
	en tiempo que sonar mejor debía,
	no ha sido por la falta de cuidado
	sino por sobra del que me ha traído
	por estraños caminos desvïado.
	También, por no adquirirme de atrevido
	el nombre odioso, la cansada mano
	ha encubierto las faltas del sentido.
	Mas ya que el valor vuestro sobrehumano,
	de quien tiene noticia todo el suelo,
	la graciosa altivez, el trato llano
	aniquilan el miedo y el recelo
	que ha tenido hasta aquí mi humilde pluma
	de no quereros descubrir su vuelo,
	de vuestra alta bondad y virtud summa
	diré lo menos, que lo más no siento
	quién de cerrarlo en verso se presuma.
	Aquél que os mira en el subido asiento
	do el humano favor puede encumbrarse,
	y que no cesa el favorable viento,
	y él se ve entre las ondas anegarse
	del mar de la privanza, do procura,
	o por fas o por nefas, levantarse,
	¿quién duda que no dice: «La ventura
	ha dado en levantar este mancebo
	hasta ponerle en la más alta altura:
	ayer le vimos inesperto y nuevo
	en las cosas que agora mide y trata
	tan bien que tengo envidia y las apruebo»?
	D'esta manera se congoja y mata
	el envidioso, que la gloria ajena
	le destruye, marchita y desbarata.
	Pero aquél que con mente más serena
	contempla vuestro trato y vida honrosa
	y del alma dentro, de virtudes llena,
	no la inconstante rueda presurosa
	de la falsa fortuna, suerte o hado,
	signo, ventura, estrella ni otra cosa
	dice qu'es causa que en el buen estado
	que agora poseéis os haya puesto,
	con esperanza de más alto grado,
	mas solo el modo del vivir honesto,
	la virtud escogida que se muestra
	en vuestras obras y apacible gesto,
	ésta dice, señor, que os da su diestra
	y os tiene asido con sus fuertes lazos
	y a más y a más subir siempre os adiestra.
	¡Oh sanctos, oh agradables dulces brazos
	de la sancta virtud, alma y divina,
	y sancto quien recibe sus abrazos!
	Quien con tal guía, como vos, camina,
	¿de qué se admira el ciego vulgo bajo
	si a la silla más alta se avecina?
	Y, puesto que no hay cosa sin trabajo,
	quien va sin la virtud va por rodeo,
	y el que la lleva va por el atajo.
	Si no me engaña la experiencia, creo
	que se ve mucha gente fatigada
	de un solo pensamiento y un deseo:
	pretenden más de dos llave dorada,
	muchos un mesmo cargo, y quien aspira
	a la fidelidad de una embajada.
	Cada qual por sí mesmo al blanco tira
	donde asestan otros mil, y sólo es uno
	cuya saeta dio do fue la mira;
	y éste quizá, qu'a nadie fue importuno
	ni a la soberbia puerta del privado
	se halló, después de vísperas, ayuno,
	ni dio ni tuvo a quien pedir prestado:
	sólo con la virtud se entretenía
	y en Dios y en ella estaba confiado.
	Vos sois, señor, por quien decir podría
	(y lo digo y diré sin estar mudo)
	que sola la virtud fue vuestra guía,
	y que ella sola fue bastante y pudo
	levantaros al bien do estáis agora,
	privado humilde, de ambición desnudo.
	¡Dichosa y felicísima la hora,
	donde tuvo el real conoscimiento
	noticia del valor que anida y mora
	en vuestro reposado entendimiento,
	cuya fidelidad, cuyo secreto
	es de vuestras virtudes el cimiento!
	Por la senda y camino más perfecto
	van vuestros pies, que es la que el medio
	tiene y la que alaba el seso más discreto;
	quien por ella camina, vemos viene
	a aquel dulce, süave paradero
	que la felicidad en sí contiene.
	Yo, que el camino más bajo y grosero
	he caminado en fría noche escura,
	he dado en manos del atolladero,
	y en la esquiva prisión, amarga y dura,
	adonde agora quedo, estoy llorando
	mi corta, infelicísima ventura,
	con quejas tierra y cielo importunando,
	con suspiros el aire escuresciendo,
	con lágrimas el mar acrescentando.
	Vida es ésta, señor, do estoy muriendo,
	entre bárbara gente descreída
	la mal lograda juventud perdiendo.
	No fue la causa aquí de mi venida
	andar vagando por el mundo acaso
	con la vergüenza y la razón perdida:
	diez años ha que tiendo y mudo el paso
	en servicio del gran Filipo nuestro,
	ya con descanso, ya cansado y laso;
	y, en el dichoso día que siniestro
	tanto fue el hado a la enemiga armada
	cuanto a la nuestra favorable y diestro,
	de temor y de esfuerzo acompañada,
	presente estuvo mi persona al hecho,
	más de speranza que de hierro armada.
	Vi el formado escuadrón roto y deshecho,
	y de bárbara gente y de cristiana
	rojo en mil partes de Neptuno el lecho;
	la muerte airada con su furia insana
	aquí y allí con priesa discurriendo,
	mostrándose a quién tarda, a quién temprana;
	el son confuso, el espantable estruendo,
	los gestos de los tristes miserables
	que entre el fuego y agua iban muriendo;
	los profundos sospiros lamentables
	que los heridos pechos despedían,
	maldiciendo sus hados detestables.
	Helóseles la sangre que tenían
	cuando, en el son de la trompeta nuestra,
	su daño y nuestra gloria conoscían;
	con alta voz, de vencedora muestra,
	rompiendo el aire claro, el son mostraba
	ser vencedora la cristiana diestra.
	A esta dulce sazón yo, triste, estaba
	con la una mano de la espada asida,
	y sangre de la otra derramaba;
	el pecho mío de profunda herida
	sentía llagado, y la siniestra mano
	estaba por mil partes ya rompida.
	Pero el contento fue tan soberano
	qu'a mi alma llegó, viendo vencido
	el crudo pueblo infiel por el cristiano,
	que no echaba de ver si estaba herido,
	aunque era tan mortal mi sentimiento,
	que a veces me quitó todo el sentido.
	Y en mi propia cabeza el escarmiento
	no me pudo estorbar que el segundo año
	no me pusiese a discreción del viento,
	y al bárbaro, medroso pueblo estraño
	vi recogido, triste, amedrentado
	y con causa temiendo de su daño,
	y al reino tan antiguo y celebrado,
	a do la hermosa Dido fue rendida
	al querer del troyano desterrado,
	también, vertiendo sangre aún la herida
	mayor, con otras dos, quise hallarme
	por ver ir la morisma de vencida.
	¡Dios sabe si quisiera allí quedarme
	con los que allí quedaron esforzados
	y perderme con ellos, o ganarme!
	Pero mis cortos, implacables hados,
	en tan honrosa empresa no quisieron
	que acabase la vida y los cuidados,
	y al fin por los cabellos me trujeron
	a ser vencido por la valentía
	de aquellos que después no la tuvieron.
	En la galera Sol, que escurescía
	mi ventura su luz, a pesar mío,
	fue la pérdida de otros y la mía.
	Valor mostramos al principio y brío,
	pero después, con la esperiencia amarga,
	conoscimos ser todo desvarío.
	Sentí de ajeno yugo la gran carga,
	y en las manos sacrílegas malditas
	dos años ha que mi dolor se alarga.
	Bien sé que mis maldades infinitas
	y la poca atrición qu'en mí se encierra
	me tiene entre estos falsos ismaelitas.
	Cuando llegué vencido y vi la tierra
	tan nombrada en el mundo, qu'en su seno
	tantos piratas cubre, acoge y cierra,
	no pude al llanto detener el freno,
	que a mi despecho, sin saber lo que era,
	me vi el marchito rostro de agua lleno.
	Ofrescióse a mis ojos la ribera
	y el monte donde el grande Carlo tuvo
	levantada en el aire su bandera,
	y el mar que tanto esfuerzo no sostuvo,
	pues, movido de envidia de su gloria,
	airado entonces más que nunca estuvo.
	Estas cosas, volviendo en mi memoria,
	las lágrimas trujeron a los ojos,
	movidas de desgracia tan notoria.
	Pero si el alto cielo en darme enojos
	no está con mi ventura conjurado,
	y aquí no lleva muerte mis despojos,
	cuando me vea en más alegre estado,
	si vuestra intercesión, señor, me ayuda
	a verme ante Filipo arrodillado,
	mi lengua balbuciente y cuasi muda
	pienso mover en la real presencia,
	de adulación y de mentir desnuda,
	diciendo: «Alto señor, cuya potencia
	sujetas trae mil bárbaras naciones
	al desabrido yugo de obediencia,
	a quien los negros indios con sus dones
	reconoscen honesto vasallaje,
	trayendo el oro acá de sus rincones:
	despierte en tu real pecho el gran coraje,
	la gran soberbia con que una bicoca
	aspira de contino a hacerte ultraje.
	La gente es mucha, mas su fuerza es poca,
	desnuda, mal armada, que no tiene
	en su defensa fuerte, muro o roca;
	cada uno mira si tu armada viene
	para dar a sus pies el cargo y cura
	de conservar la vida que sostiene.
	Del amarga prisión triste y escura,
	adonde mueren veinte mil cristianos,
	tienes la llave de su cerradura.
	Todos, cual yo, de allá, puestas las manos,
	las rodillas por tierra, sollozando,
	cercados de tormentos inhumanos,
	valeroso señor, te están rogando
	vuelvas los ojos de misericordia
	a los suyos, que están siempre llorando;
	y, pues te deja agora la discordia,
	que hasta aquí te ha oprimido y fatigado,
	y gozas de pacífica concordia,
	haz, ¡oh buen rey!, que sea por ti acabado
	lo que con tanta audacia y valor tanto
	fue por tu amado padre comenzado.
	Sólo el pensar que vas pondrá un espanto
	en la enemiga gente, que adevino
	ya desde aquí su pérdida y quebranto».
	¿Quién dubda que el real pecho begnino
	no se muestre, escuchando la tristeza
	en que están estos míseros contino?
	Bien paresce que muestro la flaqueza
	de mi tan torpe ingenio, que pretende
	hablar tan bajo ante tan alta alteza,
	pero el justo deseo la defiende.
	Mas a todo silencio poner quiero,
	que temo que mi pluma ya os ofende,
	y al trabajo me llaman donde muero.

	Si el lazo, el fuego, el dardo, el puro yelo
	que os tiene, abrasa, hiere y pone fría
	vuestra alma, trae su origen desde el cielo,
	ya que os aprieta, enciende, mata, enfría,
	¿qué nudo, llama, llaga, nieve o celo
	ciñe, arde, traspasa o yela hoy día,
	con tan alta ocasión como aquí muestro,
	un tierno pecho, Antonio, como el vuestro?
	El cielo, que el ingenio vuestro mira,
	en cosas que son d'él quiso emplearos
	y, según lo que hacéis, vemos que aspira
	por Celia al cielo empíreo levantaros;
	ponéis en tal objecto vuestra mira,
	que dais materia al mundo de envidiaros:
	¡dichoso el desdichado a quien se tiene
	envidia de las ansias que sostiene!
	En los conceptos que la pluma
	de la alma en el papel ha trasladado
	nos dais no sólo indicio pero muestra
	de que estáis en el cielo sepultado,
	y allí os tiene de amor la fuerte diestra
	vivo en la muerte, a vida reservado,
	que no puede morir quien no es del suelo,
	teniendo el alma en Celia, que es un cielo.
	Sólo me admira el ver que aquel divino
	cielo de Celia encierre un vivo infierno
	y que la fuerza de su fuerza y sino
	os tenga en pena y llanto sempiterno;
	al cielo encamináis vuestro camino,
	mas, según vuestra suerte, yo dicierno
	que al cielo sube el alma y se apresura,
	y en el suelo se queda la ventura.
	Si con benino y favorable aspecto
	a alguno mira el cielo acá en la tierra,
	obra ascondidamente un bien perfeto
	en el que cualquier mal de sí destierra;
	mas si los ojos pone en el objeto
	airados, le consume en llanto y guerra
	ansí como a vos hace vuestro cielo:
	ya os da guerra, ya paz, y[a] fuego y yelo.
	No se ve el cielo en claridad serena
	de tantas luces claro y alumbrado
	cuantas con rica habéis y fértil vena
	el vuestro de virtudes adornado;
	ni hay tantos granos de menuda arena
	en el desierto líbico apartado
	cuantos loores creo que merece
	el cielo que os abaja y engrandece.
	En Scitia ardéis, sentís en Libia frío,
	contraria operación y nunca vista;
	flaqueza al bien mostráis, al daño brío;
	más que un lince miráis, sin tener vista;
	mostráis con discreción un desvarío,
	que el alma prende, a la razón conquista,
	y esta contrariedad nace de aquella
	que es vuestro cielo, vuestro sol y estrella.
	Si fuera un caos, una materia unida
	sin forma vuestro cielo, no espantara
	de que del alma vuestra entristecida
	las continuas querellas no escuchara;
	pero, estando ya en partes esparcida
	que un fondo forman de virtud tan rara,
	es maravilla tenga los oídos
	sordos a vuestros tristes alaridos.
	Si es lícito rogar por el amigo
	que en estado se halla peligroso,
	yo, como vuestro, desde aquí me obligo
	de no mostrarme en esto perezoso;
	mas si me he de oponer a lo que digo
	y conducirlo a término dichoso,
	no me deis la ventura, que es muy poca,
	mas las palabras sí de vuestra boca.
	Diré: «Celia gentil, en cuya mano
	está la muerte y vida y pena y gloria
	de un mísero captivo que, temprano
	ni aun tarde, no saldrás de su memoria:
	vuelve el hermoso rostro blando, humano,
	a mirar de quien llevas la victoria;
	verás el cuerpo en dura cárcel triste
	del alma que primero tú rendiste.
	Y, pues un pecho en la virtud constante
	se mueve en casos de honra y muestra airado,
	muévale al tuyo el ver que de delante
	te han un firme amador arrebatado;
	y si quiere pasar más adelante
	y hacer un hecho heroico y estremado,
	rescata allá su alma con querella,
	que el cuerpo, que está acá, se irá tras ella.
	El cuerpo acá y el alma allá captiva
	tiene el mísero amante que padece
	por ti, Celia hermosa, en quien se aviva
	la luz que al cielo alumbra y esclarece;
	mira que el ser ingrata, cruda, esquiva
	mal con tanta beldad se compadece:
	muéstrate agradecida y amorosa
	al que te tiene por su cielo y diosa».

	¡Oh cuán claras señales habéis dado,
	alto Bartholomeo de Ruffino,
	que de Parnaso y Ménalo el camino
	habéis dichosamente paseado!
	Del siempre verde lauro coronado
	seréis, si yo no soy mal adivino,
	si ya vuestra fortuna y cruel destino
	os saca de tan triste y bajo estado,
	pues, libre de cadenas vuestra mano,
	reposando el ingenio, al alta cumbre
	os podéis levantar seguramente,
	oscureciendo al gran Livio romano,
	dando de vuestras obras tanta lumbre
	que bien merezca el lauro vuestra frente.

	Si, ansí como de nuestro mal se canta
	en esta verdadera, clara historia,
	se oyera de cristianos la victoria,
	¡cuál fuera el fruto d'esta rica planta!
	Ansí cual es, al cielo se levanta
	y es digna de inmortal, larga memoria,
	pues, libre de algún vicio y baja escoria,
	al alto ingenio admira, al bajo espanta.
	Verdad, orden, estilo claro y llano
	cual a perfecto historiador conviene,
	en esta breve summa está cifrado.
	¡Felice ingenio, venturosa mano,
	que, entre pesados yerros apretado,
	tal arte y tal virtud en sí contiene!

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