COMEDIA FAMOSA INTITULADA EL RUFIAN DICHOSO

COMEDIA FAMOSA INTITULADA

EL RUFIAN DICHOSO

Jornada Segunda

Salen dos figuras de ninfas vestidas bizarramente, cada una con su tarjeta en el brazo: en la una viene escrito curiosidad; en la otra, comedia.

Curiosidad	Comedia.
Comedia	Curiosidad,
	¿qué me quieres?
Curiosidad	Informarme	1210
	qué es la causa por que dejas
	de usar tus antiguos trajes,
	del coturno en las tragedias,
	del zueco en las manuales
	comedias, y de la toga	1215
	en las que son principales;
	cómo has reducido a tres
	los cinco actos que sabes
	que un tiempo te componían
	ilustre, risueña y grave;	1220
	ahora aquí representas,
	y al mismo momento en Flandes;
	truecas sin discurso alguno
	tiempos, teatros, lugares.
	Véote, y no te conozco;	1225
	dame de ti nuevas tales
	que te vuelva a conocer,
	pues que soy tu amigo grande.
Comedia	Los tiempos mudan las cosas
	y perficionan las artes,	1230
	y añadir a lo inventado
	no es dificultad notable.
	Buena fui pasados tiempos,
	y en éstos, si los mirares,
	no soy mala, aunque desdigo	1235
	de aquellos preceptos graves
	que me dieron y dejaron
	en sus obras admirables
	Séneca, Terencio y Plauto,
	y otros griegos que tú sabes.	1240
	He dejado parte dellos,
	y he también guardado parte,
	porque lo quiere así el uso,
	que no se sujeta al arte.
	Ya represento mil cosas,	1245
	no en relación, como de antes,
	sino en hecho; y así, es fuerza
	que haya de mudar lugares;
	que, como acontecen ellas
	en muy diferentes partes,	1250
	voime allí donde acontecen,
	disculpa del disparate.
	Ya la comedia es un mapa,
	donde no un dedo distante
	verás a Londres y a Roma,	1255
	a Valladolid y a Gante.
	Muy poco importa al oyente
	que yo en un punto me pase
	desde Alemania a Guinea
	sin del teatro mudarme;	1260
	el pensamiento es ligero:
	bien pueden acompañarme
	con él doquiera que fuere,
	sin perderme ni cansarse.
	Yo estaba ahora en Sevilla,	1265
	representando con arte
	la vida de un joven loco,
	apasionado de Marte,
	rufián en manos y lengua,
	pero no que se enfrascase	1270
	en admitir de perdidas
	el trato y ganancia infame.
	Fue estudiante y rezador
	de psalmos penitenciales,
	y el rosario ningún día	1275
	se le pasó sin rezalle.
	Su conversión fue en Toledo,
	y no será bien te enfade
	que, contando la verdad,
	en Sevilla se relate.	1280
	En Toledo se hizo clérigo,
	y aquí, en Méjico, fue fraile,
	adonde el discurso ahora
	nos trujo aquí por el aire.
	El sobrenombre de Lugo	1285
	mudó en Cruz, y es bien se llame
	fray Cristóbal de la Cruz
	desde este punto adelante.
	A Méjico y a Sevilla
	he juntado en un instante,	1290
	surciendo con la primera
	ésta y la tercera parte:
	una de su vida libre,
	otra de su vida grave,
	otra de su santa muerte	1295
	y de sus milagros grandes.
	Mal pudiera yo traer,
	a estar atenida al arte,
	tanto oyente por las ventas
	y por tanto mar sin naves.	1300
	Da lugar, Curiosidad,
	que el bendito fraile sale
	con fray Antonio, un corista
	bueno, pero con donaires.
	Fue en el siglo Lagartija,	1305
	y en la religión es sacre,
	de cuyo vuelo se espera
	que ha de dar al cielo alcance.
[Curiosidad]	Aunque no lo quedo en todo,
	quedo satisfecho en parte,	1310
	amiga; por esto quiero,
	sin replicarte, escucharte.

	Éntranse.
	Sale fray Cristóbal, en hábito de Santo Domingo, y Fray Antonio también.

Antonio	Sepa su paternidad...
Cruz	Entone más bajo el punto
	de cortesía.
Antonio	En verdad,	1315
	padre mío, que barrunto
	que tiene su caridad
	de bronce el cuerpo, y de suerte,
	que tarde ha de hallar la muerte
	entrada para acaballe,	1320
	según da en ejercitalle
	en rigor áspero y fuerte.
Cruz	Es bestia la carne nuestra,
	y, si rienda se le da,
	tan desbocada se muestra,	1325
	que nadie la volverá
	de la siniestra a la diestra.
	Obra por nuestros sentidos
	nuestra alma: así están tapidos
	y no sutiles; es fuerza	1330
	que a la carrera se tuerza
	por donde van los perdidos.
	La lujuria está en el vino,
	y a la crápula y regalo
	todo vicio le es vecino.	1335
Antonio	Yo, en ayunando, estoy malo,
	flojo, indevoto y mohíno.
	De un otro talle y manera
	me hallaba yo cuando era
	en Sevilla tu mandil;	1340
	que hacen ingenio sutil
	las blancas roscas de Utrera.
	¡Oh uvas albarazadas,
	que en el pago de Triana
	por la noche sois cortadas,	1345
	y os halláis a la mañana
	tan frescas y aljofaradas,
	que no hay cosa más hermosa,
	ni fruta que a la golosa
	voluntad ansí despierte!	1350
	¡No espero verme en la suerte
	que ya se pasó dichosa!
Cruz	Cierto, fray Antonio amigo,
	que esa consideración
	es lazo que el enemigo	1355
	le pone a su perdición.
	Esté atento a lo que digo.
Antonio	Consideraba yo agora
	dónde estará la señora
	Librija, o la Salmerona,	1360
	cada cual, por su persona,
	buena para pecadora.
	¡Quién supiera de Ganchoso,
	del Lobillo y de Terciado,
	y del Patojo famoso!	1365
	¡Oh feliz siglo dorado,
	tiempo alegre y venturoso,
	adonde la libertad
	brindaba a la voluntad
	del gusto más esquisito!	1370
Cruz	¡Calle; de Dios sea bendito!
Antonio	Calle su paternidad
	y déjeme, que con esto
	evacuo un pésimo humor
	que me es amargo y molesto.	1375
Cruz	Cierto que tengo temor,
	por verle tan descompuesto,
	que ha de apostatar un día,
	que para los dos sería
	noche de luto cubierta.	1380
Antonio	No saldrá por esa puerta
	jamás mi melencolía;
	no me he de estender a más
	que a quejarme y a sentir
	el ausencia del Compás.	1385
Cruz	¡Que tal te dejas decir,
	fray Antonio! Loco estás;
	que en el juïcio empeora
	quien tal acuerdo atesora
	en su memoria vilmente.	1390
Antonio	Rufián corriente y moliente
	fuera yo en Sevilla agora,
	y tuviera en la dehesa
	dos yeguas, y aun quizá tres,
	diestras en el arte aviesa.	1395
Cruz	De que en esas cosas des,
	sabe Dios lo que me pesa;
	mas yo haré la penitencia
	de tu rasgada conciencia.
	Quédate, Antonio, y advierte	1400
	que de la vida a la muerte
	hay muy poca diferencia:
	quien vive bien, muere bien,
	quien mal vive, muere mal.
Antonio	Digo, padre, que está bien;	1405
	pero no has de hacer caudal
	de mí, ni enfado te den
	mis palabras, que no son
	nacidas del corazón,
	que en sola la lengua yacen.	1410
Cruz	Dan las palabras y hacen
	fee de cuál es la intención.

E[n]tra un corista llamado fray Ángel; señálase con sola la A.

A	Padre maestro, el prior
	llama a vuestra reverencia,
	y espera en el corredor.	1415

Vase luego el padre Cruz.

Antonio	Más presto es a la obediencia
	que el sol a dar resplandor.
	Padre fray Ángel, espere.
A	Diga presto qué me quiere.

Enséñale hasta una docena de naipes.

Antonio	Mire.
A	¿Naipes? ¡Perdición!	1420
Antonio	No se admire, hipocritón,
	que el caso no lo requiere.
A	¿Quién te los dio, fray Antonio?
Antonio	Una devota que tengo.
A	¿Devota? ¡Será el demonio!	1425
Antonio	Nunca con él bien me avengo;
	levántasle testimonio.
A	¿Están justos?
Antonio	Pecadores
	creo que están los señores,
	pues, para cumplir cuarenta,	1430
	entiendo faltan los treinta.
A	Si fueran algo mejores,
	buscáramos un rincón
	donde podernos holgar.
Antonio	Y halláramosle a sazón:	1435
	que nunca suele faltar,
	para hacer mal, ocasión.
	¡Bien hayan los gariteros
	magníficos y groseros,
	que con un ánimo franco	1440
	tienen patente el tabanco
	para blancos y fulleros!
	Vamos de aquí, que el prior
	viene allí con el señor
	que lo fue de nu[e]stro Cruz,	1445
	gran caballero andaluz,
	letrado y visitador.

	Éntranse.
	Salen el prior y Tello de Sandoval.

Prior	Él es un ángel en la tierra, cierto,
	y vive entre nosotros de manera,
	como en las soledades del desierto;	1450
	no desmaya ni afloja en la carrera
	del cielo, adonde, por llegar más presto,
	corre desnudo y pobre, a la ligera;
	humilde sobremodo, y tan honesto,
	que admira a quien le vee en edad florida	1455
	tan recatado en todo y tan compuesto.
	En efecto, señor, él hace vida
	de quien puede esperar muerte dichosa,
	y gloria que no pueda ser medida.
	Su oración es continua y fervorosa;	1460
	su ayuno, inimitable, y su obediencia,
	presta, sencilla, humilde y hacendosa.
	Resucitado ha en la penitencia
	de los antiguos padres, que en Egipto,
	en ella acrisolaron la conciencia.	1465
Tello	Por millares de lenguas sea bendito
	el nombre de mi Dios; a este mancebo
	volvió de do pensé que iba precito.
	Vuélvome a España, y en el alma llevo
	tan grande soledad de su persona,	1470
	que quiero exagerarla, y no me atrevo.
Prior	Vuesa merced nos deja una corona
	que ha de honrar este reino mientras ciña
	el cerco azul el hijo de Latona.
	Está entre aquestos bárbaros aún niña	1475
	la fe cristiana, y faltan los obreros
	que cultiven aquí de Dios la viña,
	y la leche mejor, y los aceros,
	que a entrambas les hará mayor provecho.
	Es ejemplo de [e]stos jornaleros,	1480
	que es menester que tenga sano el pecho
	el médico que cura a lo divino,
	para dejar al cielo satisfecho.

Entran el padre Cruz y fray Antonio.

	Aquesta compostura de continuo
	trae nuestro padre Cruz, tan mansa y grave,	1485
	que alegre y triste sigue su camino:
	que en él lo triste con lo alegre cabe.
Cruz	Deo gracias.
Prior	Por siempre, amén,
	estas y todas naciones
	con viva fe se las den.	1490
Cruz	Suplícote me perdones,
	señor, si no he andado bien,
	faltando a la cortesía
	que a tu presencia debía.
Tello	Padre fray Cristóbal mío,	1495
	esto toca en desvarío,
	porque toca en demasía:
	yo soy el que he de postrarme
	a sus pies.
Cruz	Por el oficio
	que tengo, puedo escusarme	1500
	de haber dado poco indicio
	de cortés en no humillarme;
	y más a quien debo tanto,
	que, a poder decir el cuánto,
	fuera poco.
Tello	Yo confieso	1505
	que quedo deudor en eso.
Prior	Bien cuadra cortés y santo.
Tello	A España parto mañana;
	si me manda alguna cosa,
	haréla de buena gana.	1510
Cruz	Tu jornada sea dichosa:
	viento en popa y la mar llana.
	Yo, mis pobres oraciones
	a las celestes regiones
	enviaré por tu camino,	1515
	puesto, señor, que imagino
	que en recio tiempo te pones
	a navegar.
Tello	La derrota
	está de fuerza que siga
	de la ya aprestada flota.	1520
Cruz	Ni el huracán te persiga,
	ni toques en la derrota
	Bermuda, ni en la Florida,
	de mil cuerpos homicida,
	adonde, contra natura,	1525
	es el cuerpo sepultura
	viva del cuerpo sin vida.
	A Cádiz, como deseas,
	llegues sano, y en San Lúcar
	desembarques tus preseas,	1530
	y, en virtudes hecho un Fúcar,
	presto en Sevilla te veas,
	donde a mi padre dirás
	lo que quisieres, y harás
	por él lo que mereciere.	1535
Tello	Haré lo que me pidiere,
	y si es poco, haré yo más.
	Y ahora, por paga pido
	de aquella buena intención
	que en su crianza he tenido,	1540
	padre, que su bendición
	me deje aquí enriquecido
	de esperanzas, con que pueda
	esperar que me suceda
	el viaje tan a cuento,	1545
	que sople propicio el viento,
	y la fortuna esté queda.
Cruz	La de Dios encierre en ésta
	tanta ventura, que sea
	la jornada alegre y presta,	1550
	sin que en tormenta se vea
	ni en la calma que molesta.
Antonio	Si viere allá a la persona...
Tello	¿De quién?
Antonio	De la Salmerona,
	encájele un besapiés	1555
	de mi parte, y dos o tres
	buces, a modo de mona.
Prior	Fray Antonio, ¿cómo es esto?
	¿Cómo delante de mí
	se muestra tan descompuesto?	1560
Antonio	Ocurrióseme esto aquí,
	y vase el señor tan presto,
	que temí que me faltara
	lugar do le encomendara
	estos y otros besamanos:	1565
	que poder ser cortesanos
	los frailes es cosa clara.
Prior	¡Calle, y a vernos después!
Tello	Por cierto, que no merece
	castigo por ser cortés.	1570
Prior	Cierta enfermedad padece
	en la lengua.
Antonio	Ello así es;
	pero nunca hablo cosa
	que toque en escandalosa;
	que hablo a la vizcaína.	1575
Prior	Yo hablaré a la diciplina,
	lengua breve y compendiosa.
Tello	Deme su paternidad
	licencia, y aqueste enojo
	no toque en riguridad.	1580
Antonio	Si conociera al Patojo,
	hiciérame caridad
	de saludalle también
	de mi parte. Aunque me den
	diciplina porque calle,	1585
	no puedo no encomendalle
	aquello que me está bien.
Prior	Vuesa merced vaya en paz,
	que a cólera no me mueve
	plática que da solaz,	1590
	y éste, por mozo, se atreve,
	y él de suyo se es locuaz;
	y sean estos abrazos
	muestra de los santos lazos
	con que caridad nos liga.	1595

Abraza a los dos.

[Tello]	Mi amor, padre Cruz, le obliga
	a que apriete más los brazos,
	y veisme que me enternezco.
Cruz	Dios te guíe, señor mío,
	que a su protección te ofrezco.	1600
Tello	Que me dará yo confío,
	por vos, más bien que merezco.

Vase Tello.

Prior	Venga, fray Antonio, venga.
Cruz	Déjele que se detenga
	conmigo, padre, aquí un poco.	1605
[Prior]	En buen hora; y, si está loco,
	haga cómo [s]eso tenga.

Vase el Prior.

Cruz	¿Que es posible, fray Antonio,
	que ha de caer en tal mengua,
	que consienta que su lengua	1610
	se la gobierne el demonio?
	Cierto que pone mancilla
	ver que el demonio maldito
	le trae las ollas de Egipto
	en lo que dejó en Sevilla.	1615
	De las cosas ya pasadas,
	mal hechas, se ha de acordar,
	no para se deleitar,
	sino para ser lloradas;
	de aquella gente perdida	1620
	no debe acordarse más,
	ni del Compás, si hay compás
	do se vive sin medida.
	Sólo dé gracias a Dios,
	que, por su santa clemencia,	1625
	nos dio de la penitencia
	la estrecha tabla a los dos,
	para que, de la tormenta
	y naufragar casi cierto,
	de la religión el puerto	1630
	tocásemos sin afrenta.
Antonio	Yo miraré lo que hablo
	de aquí adelante más cuerdo,
	pues conozco lo que pierdo,
	y sé lo que gana el diablo.	1635
	Ruéguele, padre, al prior
	que en su furia se mitigue,
	y no al peso me castigue
	de mi descuidado error.
Cruz	Vamos, que yo le daré	1640
	bastantísima disculpa
	de su yerro, y por su culpa
	y las mías rezaré.

	Éntranse todos.
	Sale una dama llamada Doña Ana Treviño, un médico y dos criados. (Todo esto es verdad de la historia).

Médico	Vuesa merced sepa cierto
	que aquesta su enfermedad	1645
	es de muy ruin calidad;
	hablo en ella como experto.
	Mi oficio obliga a decillo,
	cause o no cause pasión:
	que entre razón y razón	1650
	pondrá la Parca el cuchillo.
	Hablando se ha de quedar
	muerta; y aquesto le digo
	como médico y amigo
	que no la quiere engañar.	1655
Doña [Ana]	Pues a mí no me parece
	que estoy tan mala. ¿Qué es esto?
	¿Cómo me anuncia tan presto
	la muerte?
Médico	El pulso me ofrece,
	los ojos y la color,	1660
	esta verdad a la clara.
Doña [Ana]	En los ojos de mi cara
	suele mirarse el Amor.
Médico	Vuesa merced se confiese,
	y quédense aparte burlas.	1665
Criado 1	Señor, si es que no te burlas,
	recio mandamiento es ése.
Médico	No me suelo yo burlar
	en casos deste jaez.
Doña [Ana]	Podrá su merced esta vez,	1670
	si quisiere, perdonar,
	que ni quiero confesarme,
	ni hacer cosa que me diga.
Médico	A más mi oficio me obliga,
	y adiós.
Doña [Ana]	Él querrá ayudarme.	1675

Vase el médico.

	Pesado médico y necio,
	siempre cansa y amohína.
Criado 2	Crió Dios la medicina,
	y hase de tener en precio.
Doña [Ana]	La medicina yo alabo,	1680
	pero los médicos no,
	porque ninguno llegó
	con lo que es la ciencia al cabo.
	Algo fatigada estoy.
Criado 1	Procura desenfadarte,	1685
	esparcerte y alegrarte.
Doña [Ana]	Al campo pienso de ir hoy.
	Parece que están templando
	una guitarra allí fuera.
Criado 1	¿Será Ambrosio?
Doña [Ana]	Sea quienquiera;	1690
	escuchad, que va cantando.

Cantan dentro.

	Muerte y vida me dan pena;
	no sé qué remedio escoja:
	que si la vida me enoja,
	tampoco la muerte es buena.	1695

	Con todo, es mejor vivir:
	que, en los casos desiguales,
	el mayor mal de los males
	se sabe que es el morir.
	Calle el que canta, que atierra	1700
	oír tratar de la muerte:
	que no hay tesoro de suerte
	en tal espacio de tierra.
	La muerte y la mocedad
	hacen dura compañía,	1705
	como la noche y el día,
	la salud y enfermedad;
	y edad poca y maldad mucha,
	y voz de muerte a deshora,
	¡ay del alma pecadora	1710
	que impenitente la escucha!
Criado 1	No me contenta mi ama;
	nunca la he visto peor:
	fuego es ya, no es resplandor
	el que en su vista derrama.	1715

	Éntranse todos.
	Sale el padre fray Antonio.

Antonio	Mientras el fraile no llega
	a ser sacerdote, pasa
	vida pobre, estrecha, escasa,
	de quien a veces reniega.
	Tiene allá el predicador	1720
	sus devotas y sus botas,
	y el presentado echa gotas
	y suda con el prior;
	mas el novicio y corista
	en el coro y en la escoba	1725
	sus apetitos adoba,
	diciendo con el Salmista:
	Et potum meum cum fletu miscebam.
	Pero bien será callar,
	pues sé que muchos convienen
	en que las paredes tienen	1730
	oídos para escuchar.
	La celda del padre Cruz
	está abierta, ciertamente;
	ver quiero este penitente,
	que está a escuras y es de luz.	1735

Abre la celda; parece el padre Cruz, arrobado, hincado de rodillas, con un crucifijo en la mano.

	¡Mirad qué postura aquella
	del bravo rufián divino,
	y si hallará camino
	Satanás para rompella!
	Arrobado está, y es cierto	1740
	que, en tanto que él está así,
	los sentidos tiene en sí
	tan muertos como de un muerto.

Suenan desde lejos guitarras y sonajas, y vocería de regocijo. (Todo esto desta máscara y visión fue verdad, que así lo cuenta la historia del santo).

	Pero, ¿qué música es ésta?
	¿Qué guitarras y sonajas,	1745
	pues los frailes se hacen rajas?
	¿Mañana es alguna fiesta?
	Aunque música a tal hora
	no es decente en el convento.
	Miedo de escuchalla siento;	1750
	¡válgame Nuestra Señora!

Suena más cerca.

	¡Padre nuestro, despierte,
	que se hunde el mundo todo
	de música! No hallo modo
	bueno alguno con que acierte.	1755
	La música no es divina
	porque, según voy notando,
	al modo vienen cantando
	rufo y de jacarandina.

Entran a este instante seis con sus máscaras, vestidos como ninfas, lascivamente, y los que han de cantar y tañer, con máscaras de demonios vestidos a lo antiguo, y hacen su danza. (Todo esto fue así, que no es visión supuesta, apócrifa ni mentirosa).

Cantan:

	No hay cosa que sea gustosa	1760
	sin Venus blanda, amorosa.
	No hay comida que así agrade,
	ni que sea tan sabrosa,
	como la que guisa Venus,
	en todos gustos curiosa.	1765
	Ella el verde amargo jugo
	de la amarga hiel sazona,
	y de los más tristes tiempos
	vuelve muy dulces las horas;
	quien con ella trata, ríe,	1770
	y quien no la trata, llora.
	Pasa cual sombra en la vida,
	sin dejar de sí memoria,
	ni se eterniza en los hijos,
	y es como el árbol sin hojas,	1775
	sin flor ni fruto, que el suelo
	con ninguna cosa adorna.
	Y por esto, en cuanto el sol
	ciñe y el ancho mar moja,
	no hay cosa que sea gustosa	1780
	sin Venus blanda, amorosa.

El padre Cruz, sin abrir los ojos, dice:

Cruz	No hay cosa que sea gustosa
	sin la dura cruz preciosa.
	Si por esta senda estrecha
	que la cruz señala y forma	1785
	no pone el pie el que camina
	a la patria venturosa,
	cuando menos lo pensare,
	de improviso y a deshora,
	cairá de un despeñadero	1790
	del abismo en las mazmorras.
	Torpeza y honestidad
	nunca las manos se toman,
	ni pueden caminar juntas
	por esta senda fragosa.	1795
	Y yo [sé] que en todo el cielo,
	ni en la tierra, aunque espaciosa,
	no hay cosa que sea gustosa
	sin la dura cruz preciosa.

Músicos	¡Dulces días, dulces ratos	1800
	los que en Sevilla se gozan;
	y dulces comodidades
	de aquella ciudad famosa,
	do la libertad campea,
	y en sucinta y amorosa	1805
	manera Venus camina
	y a todos se ofrece toda,
	y risueño el Amor canta
	con mil pasajes de gloria:
	No hay cosa que sea gustosa	1810
	sin Venus blanda, amorosa.

Cruz	Vade retro!, Sa[ta]nás,
	que para mi gusto ahora
	no hay cosa que sea gustosa
	sin la dura cruz preciosa.	1815

Vanse los demonios, gritando.

Antonio	Hacerme quiero mil cruces;
	he visto lo que aún no creo.
	Afuera el temor, pues veo
	que viene gente con luces.
Cruz	¿Qué hace aquí, fray Antonio?	1820
Antonio	Estaba mirando atento
	una danza de quien siento
	que la guiaba el demonio.
Cruz	Debía de estar durmiendo,
	y soñaba.
Antonio	No, a fe mía,	1825
	padre Cruz, yo no dormía.

Entran, a este punto, dos ciudadanos, con sus lanternas, y el Prior.

Ciudadano 1	Señor, como voy diciendo,
	pone gran lástima oílla:
	que no hay razón de provecho
	para enternecerle el pecho	1830
	ni de su error divertilla;
	y, pues habemos venido
	a tal hora a este convento
	por remedio, es argumento
	que es el daño muy crecido.	1835
Prior	Que diga que Dios no puede
	perdonalla, caso estraño;
	es ése el mayor engaño
	que al pecador le sucede.
	Fray Cristóbal de la Cruz	1840
	está en pie, quizá adivino
	que ha de hacer este camino,
	y en él dar a este alma luz.
	Padre, su paternidad
	con estos señores vaya,	1845
	y cuanto pueda la raya
	suba de su caridad,
	que anda muy listo el demonio
	con un alma pecadora.
	Vaya con el padre.
Antonio	¿Ahora?	1850
Prior	No replique, fray Antonio.
Antonio	Vamos, que a mí se me alcanza
	poco o nada, o me imagino
	que he de ver en el camino
	la no fantástica danza	1855
	de denantes.
Cruz	Calle un poco,
	si puede.
Ciudadano 2	Señor, tardamos,
	y será bien que nos vamos.
Antonio	Todos me tienen por loco
	en aqueste monesterio.	1860
Cruz	No hable entre dientes; camine,
	y esas danzas no imagine,
	que carecen de misterio.
Prior	Vaya con Dios, padre mío.
Ciudadano 1	Con él vamos muy contentos.	1865
Cruz	¡Favorezca mis intento[s]
	Dios, de quien siempre confío!

Sale un clérigo y Doña Ana de Treviño, y acompañamiento.

Clérigo	Si así la cama la cansa,
	puede salir a esta sala.
Doña [Ana]	Cualquiera parte halla mala	1870
	la que en ninguna descansa.
Clérigo	Lleguen esas sillas.
Doña [Ana]	Cierto,
	que me tiene su porfía,
	padre, helada, yerta y fría,
	y que ella sola me ha muerto.	1875
	No me canse ni se canse
	en persuadirme otra cosa,
	que no soy tan amorosa
	que con lágrimas me amanse.
	¡No hay misericordia alguna	1880
	que me valga en suelo o cielo!
Clérigo	Toda la verdad del cielo
	a tu mentira repugna.
	En Dios no hay menoridad
	de poder, y, si la hubiera,	1885
	su menor parte pudiera
	curar la mayor maldad.
	Es Dios un bien infinito,
	y, a respeto de quien es,
	cuanto imaginas y ves	1890
	viene a ser punto finito.
Doña [Ana]	Los atributos de Dios
	son iguales; no os entiendo,
	ni de entenderos pretendo.
	Matáisme, y cansáisos vos.	1895
	¡Bien fuera que Dios ahora,
	sin que en nada reparara,
	sin más ni más, perdonara
	a tan grande pecadora!
	No hace cosa mal hecha,	1900
	y así, no ha de hacer aquésta.
Clérigo	¿Hay locura como ésta?
Doña [Ana]	No gritéis, que no aprovecha.

Entran, a este instante, el padre Cruz y fray Antonio, y pónese el padre a escuchar lo que está diciendo el clérigo, el cual prosigue diciendo:

Clérigo	Pues nació para salvarme
	Dios, y en cruz murió enclavado,	1905
	perdonará mi pecado,
	si está en menos perdonarme.
	De su parte has de esperar,
	que de la tuya no esperes,
	el gran perdón que no quieres,	1910
	que Él se estrema en perdonar.
	Deus cui proprium est misereri semper, et parcere, et misericordia eius super omnia opera eius.
	Y el rey, divino cantor,
	las alabanzas que escuchas,
	después que ha dicho otras muchas
	dice de aqueste tenor:	1915
	Misericordias tuas, Domine, in aeternum cantabo.
	La mayor ofensa haces
	a Dios que puedes hacer:
	que, en no esperar y temer,
	parece que le deshaces,
	pues vas contra el atributo	1920
	que Él tiene de omnipotente,
	pecado el más insolente,
	más sin razón y más bruto.
	En dos pecados se ha visto,
	que Judas quiso estremarse,	1925
	y fue el mayor ahorcarse
	que el haber vendido a Cristo.
	Hácesle agravio, señora,
	grande en no esperar en Él,
	porque es paloma sin hiel	1930
	con quien su pecado llora.
	Cor contritum et humiliatum, Deus, non despicies.
	El corazón humillado,
	Dios por jamás le desprecia;
	antes, en tanto le precia
	que es fee y caso averiguado	1935
	que [se] regocija el cielo
	cuando con nueva conciencia
	se vuelve a hacer penitencia
	un pecador en el suelo.
	El padre Cruz está aquí,	1940
	buen suceso en todo espero.
Cruz	Prosiga, padre, que quiero
	estarle atento.
Doña [Ana]	¡Ay de mí,
	que otro moledor acude
	a acrecentar mi tormento!	1945
	¡Pues no ha de mudar mi intento,
	aunque más trabaje y sude!
	¿Qué me queréis, padre, vos,
	que tan hinchado os llegáis?
	¡Bien parece que ignoráis	1950
	cómo para mí no hay Dios!
	No hay Dios, digo, y mi malicia
	hace, con mortal discordia,
	que esconda misericordia
	el rostro, y no la justicia.	1955
Cruz	Dixit insipiens in corde suo: non est Deus.
	Vuestra humildad, señor, sea
	servida de encomendarme
	a Dios, que quiero mostrarme
	sucesor en su pelea.

Híncanse de rodillas el clérigo, fray Antonio y el padre Cruz, y los circustantes todos.

	¡Dichosa del cielo puerta,	1960
	que levantó la caída
	y resucitó la vida
	de nuestra esperanza muerta!
	¡Pide a tu parto dichoso
	que ablande aquí estas entrañas,	1965
	y muestre aquí las hazañas
	de su corazón piadoso!
	Et docebo iniquos vias tuas, et impii ad te convertentur.
	Mi señora doña Ana de Treviño,
	estando ya tan cerca la partida
	del otro mundo, pobre es el aliño	1970
	que veo en esta amarga despedida.
	Blancas las almas como blanco armiño
	han de entrar en la patria de la vida,
	que ha de durar por infinitos siglos,
	y negras donde habitan los vestiglos.	1975
	Mirad dónde queréis vuestra alma vaya:
	escogedle la patria a vuestro gusto.
Doña [Ana]	La justicia de Dios me tiene a raya:
	no me ha de perdonar, por ser tan justo;
	al malo la justicia le desmaya;	1980
	no habita la esperanza en el injusto
	pecho del pecador, ni es bien que habite.
Cruz	Tal error de tu pecho Dios le quite.
	En la hora que la muerte
	a la pobre vida alcanza,	1985
	se ha de asir de la esperanza
	el alma que en ello advierte;
	que, en término tan estrecho,
	y de tan fuerte rigor,
	no es posible que el temor	1990
	sea al alma de provecho.
	El esperar y el temer
	en la vida han de andar juntos;
	pero en la muerte otros puntos
	han de guardar y tener.	1995
	El que, en el palenque puesto,
	teme a su contrario, yerra;
	y está, el que animoso cierra,
	a la vitoria dispuesto.
	En el campo estáis, señora;	2000
	la guerra será esta tarde;
	mirad que no os acobarde
	el enemigo en tal hora.
Doña [Ana]	Sin armas, ¿cómo he de entrar
	en el trance riguroso,	2005
	siendo el contrario mañoso
	y duro de contrastar?
Cruz	Confiad en el padrino
	y en el juez, que es mi Dios.
Doña [Ana]	Parece que dais los dos	2010
	en un mismo desatino.
	D[e]jadme, que, en conclusión,
	tengo el alma de manera
	que no quiero, aunque Dios quiera,
	gozar de indulto y perdón.	2015
	¡Ay, que se me arranca el alma!
	¡Desesperada me muero!
Cruz	Demonio, en Jesús espero
	que no has de llevar la palma
	desta empresa. ¡Oh Virgen pura!	2020
	¿Cómo vuestro auxilio tarda?
	¡Ángel bueno de su guarda,
	ved que el malo se apresura!
	Padre mío, no desista
	de la oración, rece más,	2025
	que es arma que a Satanás
	le vence en cualquier conquista.
Antonio	Cuerpo ayuno y desvelado
	fácilmente se empereza,
	y, más que reza, bosteza,	2030
	indevoto y desmayado.
Doña [Ana]	¡Que tan sin obras se halle
	mi alma!
Cruz	Si fee recobras,
	yo haré que te sobren obras.
Doña [Ana]	¿Hállanse, a dicha, en la calle?	2035
	¿Y la[s] que he hecho hasta aquí
	han sido sino de muerte?
Cruz	Escucha un poco, y advierte
	lo que ahora diré.
Doña [Ana]	Di.
Cruz	Un religioso que ha estado	2040
	gran tiempo en su religión,
	y con limpio corazón
	siempre su regla ha guardado,
	haciendo tal penitencia
	que mil veces el prior	2045
	le manda tiemple el rigor
	en virtud de la obediencia;
	y él, con ayunos continuos,
	con oración y humildad,
	busca de riguridad	2050
	los más ásperos caminos:
	e[l] duro suelo es su cama;
	sus lágrimas, su bebida,
	y sazona su comida
	de Dios la amorosa llama;	2055
	un canto aplica a su pecho
	con golpes, de tal manera
	que, aunque de diamante fuera,
	le tuviera ya deshecho;
	por huir del torpe vicio	2060
	de la carne y su regalo,
	su camisa, aunque esté malo,
	es de un áspero silicio;
	descalzo siempre los pies,
	de toda malicia ajeno,	2065
	amando a Dios por ser bueno,
	sin mirar otro interés.
Doña [Ana]	¿Qué quieres deso inferir,
	padre?
Cruz	Que digáis, señora,
	si este tal podrá, en la hora	2070
	angustiada del morir,
	tener alguna esperanza
	de salvarse.
Doña [Ana]	¿Por qué no?
	¡Ojalá tuviera yo
	la menor parte que alcanza	2075
	de tales obras tal padre!
	Pero no tengo ni aun una
	que en esta angustia importuna
	a mis esperanzas cuadre.
Cruz	Yo os daré todas las mías,	2080
	y tomaré el grave cargo
	de las vuestras a mi cargo.
Doña [Ana]	Padre, dime: ¿desvarías?
	¿Cómo se puede hacer eso?
Cruz	Si te quieres confesar,	2085
	los montes puede allanar
	de caridad el exceso.
	Pon tú el arrepentimiento
	de tu parte, y verás luego
	cómo en tus obras me entrego,	2090
	y tú en aquellas que cuento.
Doña [Ana]	¿Dónde están los fiadores
	que aseguren el concierto?
Cruz	Yo estoy bien seguro y cierto
	que nadie los dio mejores,	2095
	ni tan grandes, ni tan buenos,
	ni tan ricos, ni tan llanos,
	puesto que son soberanos,
	y de inmensa alteza llenos.
Doña [Ana]	¿A quién me dais?
Cruz	A la pura,	2100
	sacrosanta, rica y bella
	que fue madre y fue doncella,
	crisol de nuestra ventura.
	A Cristo crucificado
	os doy por fiador también;	2105
	dóyosle niño en Belén,
	perdido y después hallado.
Doña [Ana]	Los fiadores me contentan;
	los testigos, ¿quién serán?
Cruz	Cuantos en el cielo están	2110
	y en sus escaños se sientan.
Doña [Ana]	El contrato referid,
	porque yo quede enterada
	de la merced señalada
	que me hacéis.
Cruz	Cielos, oíd:	2115
	«Yo, fray Cristóbal de la Cruz, indigno
	religioso y profeso en la sagrada
	orden del patriarca felicísimo
	Domingo santo, en esta forma digo:
	Que al alma de doña Ana de Treviño,	2120
	que está presente, doy de buena gana
	todas las buenas obras que yo he hecho
	en caridad y en gracia, desde el punto
	que dejé la carrera de la muerte
	y entré en la de la vida; doyle todos	2125
	mis ayunos, mis lágrimas y azotes,
	y el mérito santísimo de cuantas
	misas he dicho, y asimismo doyle
	mis oraciones todas y deseos,
	que han tenido a mi Dios siempre por blanco;	2130
	y, en contracambio, tomo sus pecados,
	por inormes que sean, y me obligo
	de dar la cuenta dellos en el alto
	y eterno tribunal de Dios eterno,
	y pagar los alcances y las penas	2135
	que merecieren sus pecados todos.
	Mas es la condición deste concierto
	que ella primero de su parte ponga
	la confesión y el arrepentimiento.»
Antonio	¡Caso jamás oído es éste, padre!	2140
Clérigo	Y caridad jamás imaginada.
Cruz	Y, para que me crea y se asegure,
	le doy por fiadores a la Virgen
	Santísima María y a su Hijo,
	y a las once mil vírgines benditas,	2145
	que son mis valedoras y abogadas;
	y a la tierra y el cielo hago testigos,
	y a todos los presentes que me escuchan.
	Moradores del cielo, no se os pase
	esta ocasión, pues que podéis en ella	2150
	mostrar la caridad vuestra encendida;
	pedid al gran Pastor de los rebaños
	del cielo y de la tierra que no deje
	que lleve Satanás esta ovejuela
	que él almagró con su preciosa sangre.	2155
	Señora, ¿no aceptáis este concierto?
Doña [Ana]	Sí acepto, padre, y pido, arrepentida,
	confesión, que me muero.
Clérigo	¡Obras son éstas,
	gran Señor, de las tuyas!
Antonio	¡Bueno queda
	el padre Cruz ahora, hecha arista	2160
	el alma, seca y sola como espárrago!
	Paréceme que vuelve al Sicut erat,
	y que deja el breviario y se acomoda
	con el barcelonés y la de ganchos.
	Siempre fue liberal, o malo, o bueno.	2165
Doña [Ana]	Padre, no me dilate este remedio;
	oiga las culpas que a su cargo quedan,
	que, si no le desmayan por ser tantas,
	yo moriré segura y confiada
	que he de alcanzar perdón de todas ellas.	2170
Cruz	Padre, vaya al convento, y dé esta nueva
	a nuestro padre, y ruéguele que haga
	general oración, dando las gracias
	a Dios deste suceso milagroso,
	en tanto que a esta nueva penitente	2175
	oigo de confesión.
Antonio	A mí me place.
Cruz	Vamos do estemos solos.
Doña [Ana]	En buen hora.
Clérigo	¡Oh bienaventurada pecadora!

Fin de la segunda jornada

Obra cedida por el Centro de Estudios Cervantinos
Copyright Universidad de Alcala.
Para problemas o cuestiones relacionadas con este web contactar con dpasun@uah.alcala.es
Última actualización: 16/12/97.

Jornada Segunda

Obra cedida por el Centro de Estudios Cervantinos Copyright Universidad de Alcala. Para problemas o cuestiones relacionadas con este web contactar con dpasun@uah.alcala.es Última actualización: 16/12/97.

Obra cedida por el Centro de Estudios Cervantinos
Copyright Universidad de Alcala.
Para problemas o cuestiones relacionadas con este web contactar con dpasun@uah.alcala.es
Última actualización: 16/12/97.